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Artista de escape recebe a extrema função Escrito por jqz às 18h00 [ ]
O adulto vive em um mundo clivado entre o da arte que lhe serve para reacender o espanto despistar o tédio e o da realidade obediente que o impede de siderar O adulto não percebe que o olhar semprespantado da criança é fruto de que ela vê algo que ele cessou de ver A criança não vê tédio nem monotonia muito menos catatonia no cotidiano pois não obedesce ao autoreumatismo do diaadiado pelos adulterados A criança vivê o jogo e o jogo é a aliança vidamorte é o nó entre o tempo e a topologia A criança graças à ausência de uma mediação do saberrado respirra o acesso ao real e portanto enxerga o real doreal em tudo à sua volta A criança assim como descobre em si o misterioso umbigo essa marca da cena em que fomos extraídos do bastidor uterino A criança também reconhece essa mesma assinatura da direção em todo o resto que surge em nosso palco A criança sabe que todas as coisas provêm de um vazio que continua exercendo direitos sobre elas e portanto se espanta a cada encontro O adulto por ter se rendido ao microchip feito soldado no campus só consegue reenxergar tal bastidor através de um artifício reencenação reenactment O teatro se torna então somente um desses tantos tóxicos na tentativa de rexperimentar ou ao menos testemunhar o espanto O ator lhe emite essa estranha presença pois está em comunicação direta com o bastidor cuja ausência pega no seu pé e o faz passar do invisível ao especular O ator se torna então o passador para o espanto dos espectadores da sombra que reina no bastidor A criança por viver a essência a entidade e jamais a identidade ela não sente a necessidade do remédio para descobrir a bastidoor no mundo visível A criança por carregar esse segredo o tempo todo e sem intervalos e sem tubos de ensaios ela não precisa das trevas de um caixão teatral para subsistir A criança então quando forçada ao teatro ri do patético que é atristonhamentiradosperdidosaoprópriojogo A criança ao pular dançar gritar faz advir a imaterialidade à existência e descobre feito músico que ela some e se transfigura naquela invisibilidade que o o lhar do pintor escritor artista tanto tanto tanto tanto tanto tanto tanto soilícita Escrito por jqz às 22h20 [ ]
Os sereshumanos são seres nãonaturais A evidência mais cabal dessa nãonaturalidade é a codificação do mundo pelos processos de comunicação que têm por objetivo interpretar o que está ao nosso redor e nos tirar da solidão a que a natureza nos cela O crescimento intelectual do serhumano está diretamente vinculado à capacidade de transgredir a natureza criando progressivamente as estratégias de abstração de seu próprio corpo animal e demandando mais e mais e mais educação e mais e mais e mais e mais preparo crítico A fábrica do futuro será o lugar em que o homofaber se converterá em homosapiens porque reconhecerá que fabricar significa o mesmo que aprender isto é adquirir informações produzi-las e divulgá-las Adquirir a importância da inutilidade na arte Produzir a metáfora da língua erotizada Divulgar o erotismo ao sexo metaforizado Desfazer os utilitarismos é poesia é o território da voz é a voz como uma potência poética Desfazer a opressão que a voz vem sofrendo desde o final da idademédia pela hegemonia da escrita quando o interlocutor a sua fugacidade e a sua concretude se ausentam em troca de uma palavra mais mensurável e poderosa na distância e na solidão do escrito O corpo inutilizado pela escrita é justamente aquele que reage com seu peso e volume e densidade quando a palavra provoca prazer e lembranças e idéias A performance é um reconhecimento uma concretização do corpo de si e do outro no aqui e no agora da voz foz Dos repentistas brasileiros aos griots de burkinafasso passando pelos rakugokas do japão o indivíduo em atitude performática se coloca integralmente naquela situação e estabelece com quem realiza o pacto proposto pela voz uma comunhão laica A poesia é uma ritualização da linguagem e a poesia vocalizada performatizada pode vir a ser também uma libertação da palavra de sua duração cronológica inserindo-a num outro tempo o tempo concreto do ato do agora que passa mas que se sustenta pela potência de sua autenticidade Escrito por jqz às 21h30 [ ]